01

佛家八苦当中，有一种超越生老病死的苦，放不下。

生老病死，不过是生物的必然经历，哪怕再怎么苦，也都是肉体上的苦。

放不下，则是一种偏执的念头，不仅会让肉体苦，就连精神状态，也会更苦。

问题就来了，人，为什么特别容易放不下呢？

就跟两个字有关，着相。

人啊，一旦着相，就会偏执。那些你所放不下的，最后都会来折磨你。自讨苦吃。

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02

着相，痛苦的根源。

什么是着相？指的是，执着于外在的万事万物。

比如说，你希望自己大富大贵，但你做不到大富大贵，所以你异常痛苦。这里的痛苦，就跟着相有关。

比如说，你希望自己功成名就，但你做不到功成名就，所以你异常痛苦。这里的痛苦，就跟着相有关。

万事万物，都像是一个漩涡，只要你不陷进去，那你就不会被吞噬。

反之，如果你陷了进去，被漩涡吞噬，那你就只能葬身于此了。

着相，就是如此，陷入到某些事件、欲望、执念当中，挣脱不出来，走了歪路。

古人早就说过了，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

当你没有闲事挂在心头，不再勉强、刻意，那就是人间好时节。一切，要看自己的心境。

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03

那些你所放不下的，都会来折磨你。

失恋的年轻人，为什么都看不开，动不动就要死要活？

因为他们放不下这一段感情，认为这一段感情特别重要，所以这一段感情就会来折磨他们。

失败的创业者，为什么都看不开，容易跳楼轻生？

因为他们无法放下成败的执念，认为成败本身特别重要，所以这一切的经历，就会来折磨他们。

......

你放下，一切都将随风飘散；你放不下，一切都会来折磨你。

你可能会觉得，放下就是一种软弱。

但你错了，放下，并不是软弱，而是一种释怀的大境界。

当你懂得释怀、不在乎，那你就是潇洒、快乐、舒适、幸福的。

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04

放不下的，终是苦；放得下的，才是福。

道家圣人老子，提出了一个观点：“少则得，多则惑。”

你不奢求得到什么，只是尽力而为，那你基本都有所收获，偶遇惊喜。

反之，你过分强求得到什么，甚至想得到更多，那你基本都会事与愿违，从而满心疑惑，怀疑人生。

就拿赚钱来说，你明明只能月入1万，那做好本分就行了，没必要奢求什么。

但你不满足，认为月入1万不够，要月入10万，才算有本事。

偏偏你又做不到月入10万，那迎接你的，就只能是满心的不甘，以及自我怀疑。

其实啊，你没有错，只是你没有控制住内心深处的执念和欲望罢了。

人字两笔，一笔写拥有，一笔写放下。

放得下的，才是福气，因为你不可能什么都没有；放不下的，终是苦难，因为你不可能什么都拥有。

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05

写到最后

为什么庄周梦蝶，一世逍遥？因为庄子放下了。

为什么佛陀涅槃，超脱尘世？因为佛陀放下了。

为什么老子撰经，骑牛而去？因为老子放下了。

为什么孔子知命，从心所欲？因为孔子放下了。

连古往今来的圣人，都需要放下，才能够修得正果，又何谈是我们这些普通人呢？

普通人的贪嗔痴太多，执念更重，不懂得放下，痛苦只会更多。

一念释怀，万水千山；一念放下，沧海桑田。如此而已。

文/舒山有鹿

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